29. September 1962

(Über ein altes Entretien vom 3. Oktober 1956, das im nächsten Bulletin veröffentlicht werden soll:)

Du sagst folgendes: "Es ist offensichtlich, daß die Wahrnehmung der modernen Wissenschaft der universellen Wirklichkeit viel näher kommt als zum Beispiel die Wahrnehmung des Steinzeitalters. Da besteht nicht der Schatten eines Zweifels. Aber sogar die Wissenschaft wird sich durch das Eindringen von etwas, das im erforschten Universum NICHT EXISTIERTE, plötzlich vollkommen überholt und auf den Kopf gestellt vorfinden..."

Das Problematische ist, daß Sri Aurobindo sagte, es sei bereits DARIN, involviert. Er sagt immer, es sei "involviert" und entwickele sich.

Ja, aber involviert bedeutet, daß es nicht manifestiert ist. Das neue Element, das Eindringen des neuen supramentalen Elements bedeutet das Eintreten des involvierten, nicht manifestierten Elements.

Wenn es nicht schon involviert vorhanden wäre, könnte es niemals kommen. Das ist offensichtlich.

Dann sagst du: "Diese Änderung, diese plötzliche Transformation des universellen Elements wird ganz bestimmt eine Art Chaos in den Wahrnehmungen herbeiführen, aus dem ein neues Bewußtsein hervorgehen wird. Auf allgemeinste Weise ausgedrückt, ist dies das Ergebnis der neuen Manifestation."

Es handelt sich nicht um "neue Dinge" in dem Sinne, daß sie vorher nicht existierten, aber sie waren nicht im Universum manifestiert. Nichts kann bestehen, das nicht schon seit aller Ewigkeit im Höchsten bestand. Aber es ist neu in der Manifestation. Das Element ist nicht neu, aber es wird neu manifestiert, es ist neu aus dem Nichtmanifestierten hervorgetreten. Was heißt "neu"? Eine "neue" Sache ergibt keinen Sinn. Es ist neu FÜR UNS, in der Manifestation, das ist alles.

Man gibt immer Dummheiten von sich, wenn man spricht. Aber wenigstens (lachend) entsprechen manche Dummheiten eher der Wahrheit. Dies ist eine Dummheit, die der Wahrheit näher ist.

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